تبلیغات
حضرت علی اکبر(علیه السلام)
*** اللهم عجل لولیک الفرج***
درباره ما
به وبلاگ نعیم دانشمند خوش امدید
نویسندگان
پیوندهای روزانه
آماروبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
دیگر امکانات
شبكه اجتماعی باهم
سایت جامع فرهنگی مذهبی شهید آوینی Aviny.com

روزشمار محرم عاشورا 

آیا خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها
تهدید به آتش زدن شده است؟

طبق نقل طبرى و ابن أبى شیبه، عمر قسم مى‌خورد كه اگر اجتماع كنندگان در خانه امیرمؤمنان علیه السلام براى بیعت با ابوبكر بیرون نیایند، خانه را با اهلش به آتش خواهد كشید و حضرت زهرا سلام الله علیها نیز سخن عمر را براى امیرمؤمنان علیه السلام و زبیر یادآور شده و به خداوند سوگند مى‌خورد كه عمر به قسم خود وفا خواهد كرد:

وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُ، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاؤُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی وَ قَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَیَحْرِقَنَّ عَلَیكُمُ الْبَیْتَ، وَایْمُ اللَّهِ لَیُمْضِیَنَّ مَا حَلَفَ عَلَیْهِ.

به خدا سوگند، گردآمدن این افراد در خانه تو مانع از آتش زدن خانه نخواهد شد. هنگامى كه عمر رفت، علی علیه السلام و زبیر به خانه بازگشتند، دخت گرامى پیامبر به علی و زبیر گفت: عمر نزد من آمد و سوگند یاد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مى‌دهد!.

و از طرف دیگر این مطلب قطعى است كه امیرمؤمنان علیه السلام به تهدید‌هاى عمر توجهى نكرد و حاضر به بیعت نشد.

محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد:

فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّیَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ، صلى الله علیه وسلم، سِتَّةَ أَشْهُرٍ... و َلَمْ یَكُنْ یُبَایِعُ تِلْكَ الأَشْهُر.

حضرت فاطمه سلام الله علیها بر ابوبكر غضب نمود، با وى قهر كرد و با او سخنى نگفت تا از دنیا رفت، آن حضرت پس از پیامبر (ص) شش ماه زندگى كرد... و علی علیه السلام در این شش ماه با ابوبكر بیعت نكرد.

بنابراین سوگند عمر كه اگر بیعت نكنید خانه را به آتش خواهم كشید موضوعى قطعى و یقینى است و از طرفى امیرمؤمنان علیه السلام براى بیعت حاضر نشد؛ پس عمر تهدید خود را عملى كرده و خانه را به آتش كشیده است.

شاهد دیگر این مطلب، روایتى است كه بلاذرى در همین باره نقل مى‌كند:

فلم یبایع، فجاء عمر و معه فتیلة. فتلقته فاطمة علی الباب فقالت فاطمة: یابن الخطاب! أتراک محرّقا علیّ بابی؟! قال: نعم.

چون علی علیه السلام با ابوبكر بیعت نكرد، عمر با شعله آتش به طرف خانه فاطمه (علیها السلام) رفت. فاطمه (علیها السلام) پشت در خانه آمد و گفت: اى پسر خطّاب! آیا تو مى‌خواهى خانه مرا آتش بزنى؟ عمر پاسخ داد: آرى!.

مسعودى شافعى در كتاب اثبات الوصیه تصریح مى‌كند كه عمر خانه را به آتش كشیده است:

فهجموا علیه و أحرقوا بابه و استخرجواه منه كرهاً وضغطوا سیّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً.

... پس قصد خانه علی كردند و بر او هجوم آوردند و خانه‌اش را آتش زدند و او را به زور از خانه بیرون آوردند، سرور زنان  (فاطمه سلام الله علیها
 ) را بین دیوار و در فشار دادند تا فرزندش محسن به شهادت رسید.

تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات



برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 11:48 ق.ظ | نظرات()
چرا حضرت فاطمه سلام الله علیها را شبانه دفن کردند؟چرا قبر فاطمه سلام الله علیها پنهان است؟

دفن شبانه، نماز بدون حضور و اطلاع خلیفه، قبر پنهان، اسرارى است كه در درون خود پیام‌ها دارند. درست است كه فاطمه این چنین خواست و این گونه وصیت كرد؛ ولى چه اتفاقى افتاده است كه زهرا سلام الله علیها وصیت تاریخی‌اش را با این در خواست‌ها به پایان مى‌برد؟!!

مگر نه این است كه خشم و ناراحتی‌اش را نسبت به دشمنانش اظهار مى‌كند و در واقع چندین پرسش را در برابر نگاههاى تیز بین مورخان و آیندگان مى‌گذارد تا بپرسند: چرا قبر فاطمه پنهان است؟ و چرا دختر پیامبر شبانه و پنهانى دفن شد؟ و چرا علی علیه السلام بدون اطلاع ابوبكر و عمر بر وى نماز خواند؟ چرا قبر فاطمه پنهان است؟

آری، فاطمه وصیت كرد كه او را شبانه دفن نموده و هیچ یك از كسانى را كه بر وى ستم كرده‌اند، خبر نكنند، و این بهترین سند براى شیعه است تا ثابت كنند كه صدیقه شهیده مظلوم از دنیا رفته و از افرادى كه بر وى ستم كرده‌اند، هرگز راضى نشده است.

روایات فراوانى در كتاب‌هاى شیعه و سنى بر این مطلب دلالت دارد كه به اختصار چند روایت را ذكر مى‌كنیم:

*** مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد:

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏].

علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا ابوبكر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند.

*** مرحوم صاحب مدارك رضوان الله تعالى علیه مى‌گوید:

إنّ سبب خفاء قبرها ( علیها السلام ) ما رواه المخالف و المؤالف من أنها ( علیها السلام ) أوصت إلى أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها و منعها میراثها من أبیها ( صلى الله علیه وآله وسلم ).

علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه كه مخالف و موافق نقل كرده‌اند این است كه آن حضرت به امیرمؤمنان علیه السلام سفارش كرد تا او را شبانه دفن كند تا آنان كه او را اذیت كرده‌ و از ارث پدرش محروم كرده بودند بر وى نماز نخوانند.

*** محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد:

وَ عَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه و سلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا و لم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَ صَلَّى علیها.

فاطمه زهرا سلام الله علیها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى كه از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را با خبر نساخت.

*** عبد الرزاق صنعانى مى‌نویسد:

عن بن جریج و عمرو بن دینار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبی صلى الله علیه و سلم دفنت باللیل قال فرَّ بِهَا علی من أبی بكر أن یصلی علیها كان بینهما شیء.

فاطمه دختر پیامبر شانه به خاك سپرده شد، تا ابوبكر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود.

و در ادامه نیز مى‌گوید:

عبد الرزاق عن بن عیینة عن عمر و بن دینار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلك

از حسن بن محمد بن نیز همانند این روایت نقل شده است؛ مگر این كه در این روایت قید شده است كه خود فاطمه این چنین وصیت كرده بود.

تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات


برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 08:04 ب.ظ | نظرات()
آیا فاطمه سلام الله علیها از شیخین راضی شد و سپس از دنیا برفت؟

عدم رضایت صدیقه شهیده سلام الله علیها از شیخین، اصل و اساس مشروعیت خلافت آن‌ها را زیر سؤال مى‌برد؛ چرا كه ثابت مى‌كند تنها یادگار رسول خدا، برترین بانوى دو عالم،‌ سیده زنان اهل بهشت با خلافت ابوبكر و عمر مخالف و از دست آن‌ها ناراضى و خشمگین بوده است و طبق روایات صحیح السندى كه در صحیح‌ترین كتاب‌هاى اهل سنت آمده است، رضایت فاطمه رضایت رسول خدا و خشم او خشم رسول خدا است.

از این رو عالمان اهل سنت دست به كار شده و روایتى را جعل كرده‌اند تا ثابت كنند كه شیخین پس از آن كه دختر رسول خدا را به خشم آوردند، در واپسین روزهاى زندگى آن حضرت به عیادت ایشان رفته و از او درخواست رضایت كردند و فاطمه زهرا سلام الله علیها نیز از آن‌ها راضى شد.!

*** سند روایت مرسل است؛ چرا كه شعبى از تابعین است و خود شاهد ماجرا نبوده و این روایت همان اشكالى را دارد كه اهل سنت به روایت بلاذرى و طبرى مى‌كردند.

*** بر فرض این كه مرسلات تابعى مورد قبول باشد، باز هم نمى‌توان روایت شعبى را پذیرفت؛ زیرا شعبى از دشمنان امیرمؤمنان علیه السلام و ناصبى بوده است؛ چنانچه بلاذرى و ابوحامد غزالى به نقل از خود شعبى مى‌نویسند:

عن مجالد عن الشعبی قال: قدمنا على الحجاج البصرة، و قدم علیه قراء من المدینة من أبناء المهاجرین و الأنصار، فیهم أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رضی الله عنه... و جعل الحجاج یذاكرهم و یسألهم إذ ذكر علی بن أبی طالب فنال منه و نلنا مقاربة له و فرقاً منه و من شره....

در شهر بصره همراه عده‌اى بر حجاج وارد شدیم گروهى از قاریان مدینه از فرزندان مهاجر و انصار كه ابوسلمه بن عبد الرحمن بن عوف نیز در جمع آنان بود، حضور داشتند. حجاج با آنان مشغول گفتگو بود یادى از علی بن ابوطالب كرد و از او بدگویى نمود و ما نیز به خاطر رضایت حجاج و در امان ماندن از شرّ او از علی بدگویى كردیم ....

*** غضب فاطمه سلام الله علیها بر ابوبكر از آفتاب روشن تر و غیر قابل انكار است. بخارى در صحیح‌ترین كتاب اهل سنت از تداوم غضب و قهر فاطمه سلام الله علیها بر ابوبكر، سخن گفته است.

در كتاب أبواب الخمس، مى‌نویسد:

فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله علیه و سلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّیَتْ.

فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وى روى گردان شد و این ناراحتى ادامه داشت تا از دنیا رفت.

ز

تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات

برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 08:19 ب.ظ | نظرات()
چرا بنی هاشم و انصار امام علی علیه السلام از حضرت دفاع نکردند؟

امیر مؤمنان علیه السلام دفاع نكردن صحابه (اعم از بنى هاشم و صحابه و انصار را ) از اهل بیت و علت آن را در بعضى خطبه‌هاى خویش بیان کرده که به بعضى از آن‌ها اشاره مى‌کنیم:

*** استغاثه علی علیه السلام به درگاه حق:

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَعْدِیكَ عَلَى قُرَیْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِی و َأَكْفَئُوا إِنَائِی وَ أَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِی حَقّاً كُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَیْرِی وَقَالُوا أَلَا إِنَّ فِی الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ وَ فِی الْحَقِّ أَنْ تُمْنَعَهُ فَاصْبِرْ مَغْمُوماً أَوْ مُتْ مُتَأَسِّفاً فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی رَافِدٌ و َلَا ذَابٌّ و َلَا مُسَاعِدٌ إِلَّا أَهْلَ بَیْتِی‏ فَضَنَنْتُ بِهِمْ عَنِ الْمَنِیَّة....

خدایا براى پیروزى بر قریش و یارانشان از تو كمك مى‌خواهم كه پیوند خویشاوندى مرا بریدند، و كار مرا دگرگون كردند و همگى براى مبارزه با من در حقى كه از همه آنان سزاوارترم،‌‌ متحد گردیدند و گفتند: حق را اگر توانى بگیر، و یا اگر تو ر از حق محروم دارند، با غم و اندوه صبر كن و یا با حسرت بمیر. به اطرافم نگریستم، دیدم كه نه یاورى دارم،‌ و نه كسى كه از من دفاع و حمایت مى‌كند، جز خانواده‌ام كه مایل نبودم جانشان به خطر افتد.

نهج البلاغه، خطبه 217.
*** تظلّم و دادخواهی علی علیه السلام:

روى كثیر من المحدثین انه عقیب یوم السقیفة تالم و تظلم و استنجد و استصرخ حیث ساموه الحضور و البیعة و انه قال و هو یشیر الى القبر (یا بن ام إن القوم استضعفونی و كادوا یقتلوننی)، و انه قال وا جعفراه و لا جعفر لى الیوم وا حمزتاه و لا حمزة لى الیوم.

بسیارى از روایت کنندگان نقل کرده‌اند که او ( حضرت علی علیه السلام) پس از ماجراى سقیفه اظهار ناراحتى كرد و حق خود را خواسته و کمک طلبید و فریاد کشید؛ زیرا در نزد وى حاضر نشدند و بیعت نکردند. و او در حالیکه رو به سوى قبر رسول خدا کرده بود گفت:" اى فرزند مادرم، این قوم، مرا ناتوان یافتند و چیزى نمانده بود كه مرا بكشند" و فرمود: واى جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واى حمزه؛ من امروز حمزه ندارم!!!.

*** جواب طبق مبناى اهل سنت: بنی هاشم و انصار از فرمان رسول خدا اطاعت كردند

اهل سنت برای مشروع جلوه دادن خلافت خلفا روایاتی را در كتاب‌هایشان نقل كرده‌اند كه طبق آن‌ها رسول خدا صلی الله علیه و آله به اصحاب و یاران خود دستور داده است كه از خلفای بعد از آن‌ها اطاعت نمایند ؛ هر چند كه می‌دانند ، آن‌ها سنت رسول خدا را اجرا نمی‌كنند ، مال و اموال مردم را غارت می‌كنند و به جای هدایت مردم به سوی خداوند آن‌ها را به سوی ضلالت و گمراهی سوق می‌دهند.

هرچند كه ما به جعلی بودن این روایات یقین داریم؛ اما از آن‌جایی كه این روایات در صحیح‌ترین كتاب‌های اهل سنت آمده است، از باب جدال احسن و قاعده الزام خصم ، به آن‌ها تمسك كرده و می‌گوییم : بنی هاشم و انصار و باقی اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وآله با این كه می‌دانستند ابوبكر ، عمر و ... غاصب خلافت هستند ، سنت رسول خدا را اجرا نمی‌كنند ، اموال مردم (از جمله فدك و ...) را غارت می‌كنند و ... با این حال به فرمان رسول خدا گوش دادند و به خاطر مصالحی از قیام علیه آن‌ها خودداری كردند .

تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات


برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 11:58 ق.ظ | نظرات()


ان شاالله با رای دادن به کاندیدای اصلح دل امام زمان(عج) رو شاد کنیم.



استکبار جهانی رو با یک انگشت له میکنیم
برچسب ها : مذهبی ،سیاسی ،اجتماعی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 05:03 ب.ظ | نظرات()
 حضرت زهرا - سلام الله علیها - وفات یافتند یا به شهادت رسیدند؟ لطفاَ دلایل نقلی آن را بیاورید. در ضمن مگر پیامبر اکرم (ص) که ایشان اولین نفر از اهل بیت (ع) است که به او می‌پیوندد، اما جناب محسن قبل از ایشان از دنیا رفت؟

هر چند که منظور از اهل بیت (ع) در کلام ایشان، همان آل عبا هستند که آیه تطهیر در خصوص آنان نازل گردید، چنان چه همسران خود را نیز مصداق آن بر نشمردند، اما حضرت محسن علیه‌السلام نیز اصلاً به دنیا نیامد که از دنیا برود، بلکه در رحم مادر کشته و سقط گردید.

اما در خصوص «رحلت» یا «شهادت» و نیز دلایل نقلی، به چند نکته‌ی مهم دقت فرمایید:

الف – مهم است که در دلایل نقلی به دنبال چه می‌گردیم، کلمه یا لفظ «شهید»؟! قرآن کریم در خصوص همه شهداء، واژه‌ی «قتلوا فی سبیل‌الله» را به کار برده است، مضافاً بر این که طبق آیات قرآن کریم و احادیث، هر کس که در راه خدا حرکت کند - حتی اگر برای کسب رزق حلال باشد – و در این راه کشته شود و یا بمیرد، شهید است و نزد پروردگار مرزوق می‌باشد:

«وَالَّذِینَ هَاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ» (الحج، 58)

ترجمه: و آنان كه در راه خدا مهاجرت كرده‏اند و آنگاه كشته شده یا مرده‏اند قطعاً خداوند به آنان رزقى نیكو مى‏بخشد و راستى این خداست كه بهترین روزى‏دهندگان است.

البته این مهم جهت مزید اطلاع بیان گردید، وگرنه لفظ «مقتول» را اولین بار پیامبر اکرم صلوات علیه و آله در مورد ایشان به کار بردند؛ در همان جمله‌ای که فرمودند: اولین کسی است که به من می‌پیوندند، فرمودند: «فتقدم علیّ محزونةً مکروبةً مغمومةً مغصوبةً مقتولةً»

ب – تمامی منابع معتبر تشیع و تسنن و کتب تاریخی اذعان و تصریح دارند که سیدة النساء العالمین، حضرت فاطمه زهراء علیهاالسلام، بر اثر ضربات و صدمات وارده که از جمله شکستن دست، شکستن پهلو، زخم سینه و سقط فرزند بود به بستر افتاده و رحلت نمودند و هیچ کس تردیدی ندارد که این صدمات به خاطر دفاع از «ولایت حقه» متوجه ایشان گردید. لذا ایشان در آن مقام والای وجودی، حتی اگر در کهولت سن، در بستر و آرام رحلت می‌نمودند نیز شهید بودند، چه رسد به این که بر اثر صدمات وارده، پس از چند روز رحلت نموده باشند یا در واقع کشته شوند.

دلیل نقلی:

ابن عباس گوید : رسول خدا (ص) روزی نشسته بودند که حسن (ع) وارد شد. هنگامی که پیامبر او را دید، گریست ...سپس فاطمه (س) وارد شد پیامبر (ص) با دیدن او نیز گریست، آن گاه فرمود‌: «‌دخترم فاطمه نزد من آی ، نزد من آی.» او را نزد خود نشاند، سپس فرمود‌: «‌دخترم فاطمه سرور زنان جهان هستی است‌، از آغاز تا فرجام چون او را می‌بینم به خاطر می‌آورم آن چه را که پس از من بر او روا می‌دارند‌. گویا او را می‌بینم که ذلت و خواری به خانه‌اش راه یافته‌، حرمتش شکسته شده حقش غصب شده‌، جنین او سقط می‌گردد و او ندا می‌دهد‌: وامحمدا‌! اما جوابی نمی‌شنود‌، دادرسی می‌طلبد‌، کسی به فریادش نمی‌رسد ...؛ از اهل بیتم او نخستین کسی است که به من می‌پیوندد ، نزد من می‌آید در حالی که محزون‌، ناراحت‌، غم دیده و حقش غصب شده و کشته (شهید) شده است‌.» - فَتَکُونَ اَوّلَ مَن یَلحَقنی مِن اَهلَ بَیتی فَتَقَدّمَ عَلَیّ مَحزُونَةً مَکروبَةً مَغمومَةً مَغصوبَةً مَقتولَةً» (فرائد السمطین ، ج2،ص36-34 – از منابع معتبر اهل سنت)

 

منبع:

X-Shobhe



تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات


برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 01:26 ب.ظ | نظرات()
افسانه بودن شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)

علمای وهابی جدیداً سخن مضحکی بر زبان می‏ آورند که :شهادت حضرت زهرا(س) از سال 1374 شمسی به تقویم ها اضافه شده است و تا قبل از آن این مسأله وجود نداشته است.
اما پاسخ این شبهه:
اولاً) «ابن تیمیه» رهبر وهابی‎ها ـ یا بهتر است بگوییم خدا و پیغمبر وهابی‎ها(!) ـ در كتاب جلد 4 کتاب "منهاج السنة" ص 220 نوشته است که: "كبس بیت فاطمه(س)" یعنی: «عوامل خلیفه وقت به زور وارد خانه فاطمه(س) شدند».
ثانیاً) «جوینی» استاد «ذهبی»، در کتاب "فرائد السمطین" آورده است که پیامبر(ص) فرموداند: بعد از من می‎بینم که دخترم "مغمومة مغصوبة مقتولة" خواهد شد.
ثالثاً) «مرحوم كلینی» از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود: مادرمان فاطمه زهرا(س) شهیده است.
رابعاً) «شهرستانی» در جلد اول کتاب "الملل والنحل" ص 67 از «نظّام» نقل می كند كه خلیفه دوم با لگد به شكم حضرت زهرا(س) زد و جنین او را سقط کرد.
خامساً) موضوع بالا را «ابن حجر» در "میزان الاعتدال" و "لسان المیزان" نیز نوشته است.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بن بست وهابیت در موضوع شهادت حضرت زهرا(س)

مناظره ‎ای در "دبی" امارات با یکی از شیوخ بزرگ وهابی داشتم. صحیح بخاری را به وی نشان دادم و پرسیدم این روایت را قبول دارید كه پیامبر(ص) فرموده فاطمه(س) پاره تن من است و هرکس او را بیازارد مرا آزرده؟ پاسخ داد قبول دارم. گفتم این را نیز قبول داری که فاطمه(س) از شیخین غضبناک شد؟ گفت: نه این دروغ است و شیعه ها آن را درست کرده اند. کتاب صحیح بخاری را باز کردم و این حدیث را به او نشان دادم. نوشته پشت جلد کتاب را نگاه كرد و گفت: این كتاب در بیروت چاپ شده و من آن را قبول ندارم، کتابی بیاور که در عربستان سعودی چاپ شده باشد! گفتم: چاپخانه این کتاب، شیعی نیست. ضمنا در لبنان اکثراً غیرشیعه هستند و اگر روایتی در کتابشان حتی جابجا شود، چاپخانه را به آتش می ‎کشند چه برسد به اینکه روایتی به دروغ چاپ شود!

سپس روایاتی از کتب «شهرستانی» و «ابن قتیبه دینوری» مبنی بر شهادت حضرت زهرا(س) به او نشان دادم. پس از اینکه این روایات را از کتاب خودشان برایش خواندم سرش را پایین انداخت و گفت: من فردا شب جواب را برایت می ‎آورم.
شب بعد هرچه منتظر ماندم نیامد. به منزل میزبانش تماس گرفتم که: چرا شیخ برای ادامه مناظره نیامد؟ میزبانش گفت: شیخ وهابی نامه‎ ای بلند بالا به یکی از علمای بزرگ عربستان سعودی نوشت و گفت: «در مناظره ای در مورد حضرت زهرا(س) به بن بست خوردم و تمامی مستندات ظاهراً صحیح است، لطفاً جواب دندان شکنی برایم بفرستید».
جالب اینکه بعد از یک هفته از عربستان برای او جواب آمد که: «این روایات درست است و در کتب ما آماده است، ولی شما اصلاً در این موضوعات با علمای شیعه بحث نکنید!!».
آن شیخ وهابی، پس از دریافت جواب نامه خود، رفت و تاکنون برای ادامه مناظره برنگشته است!

منبع:عمار نامه به نقل از ابنا



تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات


برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 01:18 ب.ظ | نظرات()
اصلاً خانه های مدینه در نداشتند؟!

شبهه دیگری مطرح می کنند که: اصلاً خانه‎های آن زمان مدینه در نداشتند و فقط یك پرده یا حصیر در منزل بود! آنها این شبهه را طرح کردند تا جریان پشت در ماندن حضرت زهرا(س) تکذیب شود.
اما پاسخ:
اولاً) قرآن کریم در سوره نور می‎فرماید: «ولا عَلَی أَنفُسِکُمْ أَن تَأْکُلُوا مِن بُیُوتِکُم أَو بُیُوتِ آبَائِکُم أَو بُیُوتِ أُمَّهَاتِکُم أَو بُیُوتِ إِخوَانِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخَوَاتِکُم أَو بُیُوتِ أَعمامِکُم أَوْ بُیُوتِ عَمَّاتِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخوالِکُم أَوْ بُیُوتِ خَالاتِکُمْ أَوْمَا مَلَکتُم مَّفَاتِحَهُ أَو صَدِیقِکُم لَیسَ عَلَیْکُم جُنَاحٌ أَن تَأْکُلُوا جَمِیعًا أَوْ أَشْتَاتًا» یعنی «شما در بعضی خانه ها ـ مانند خانه عمو، دایی، عمه، خاله و همچنین كسانی كه مفتاح و كلید منزل خود را به شما می‎دهند ـ می توانید بدون اجازه غذا بخورید». حال اگر خانه، در و قفل نداشته باشد كلید معنا دارد؟ آیا روی حصیر و پرده کلید می‎زدند؟ یا اینکه نعوذ بالله قرآن در این موضوع اشتباه کرده است؟! باید گفت که طراحان این شبهات متاسفانه با قرآن هم آشنا نیستند.
ثانیاً) در کتاب "صحیح مسلم" ـ که معتبرترین کتاب اهل سنت پس از قرآن است ـ در جلد 6 صفحه 105 حدیث 5136 آمده است که پیغمبر اكرم(ص) دستور داده بودند که: «شب‎ها درها را ببندید». آیا حصیر و پرده را می‎بندند؟! آیا به پرده می گویند در؟!
ثالثاً) «بخاری» در جلد اول کتاب "الادب المفرد" صفحه 272 نوشته است که: «روای می گوید سوال كردم كه: درِ خانه عایشه دو لنگه بوده یا یك لنگه؟ و از چه جنسی بود؟ پاسخ می‎گیرد که: یك لنگه و از جنس چوب درخت ساج بوده است». حال چطور خانه عایشه در داشته آن هم از نوع درخت ساج؛ ولی خانه حضرت زهرا(س) که دختر پیغمبر و با آن همه اوصاف بوده در نداشته است؟!

تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات

برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 07:42 ب.ظ | نظرات()
چرا علی(ع) در منزل را باز نکرد؟

شبهه دیگری مطرح می کنند مبنی بر اینکه: اگر حضرت علی(ع) در خانه حاضر بود چرا حضرت زهرا(س) در منزل را باز كرد تا آن حادثه اتفاق افتد در حالی که باز کردن در توسط زن در صورت حاضر بودن مرد در منزل، خلاف غیرت مردان خصوصا مردان عرب است.
پاسخ:
اولاً) «ابن عساکر» در جلد 42 کتاب "تاریخ دمشق" ص 470 آورده است که: پیامبر(ص) در خانه نشسته بود که در زدند و ایشان به ام سلمه گفتند: «یا ام السلمه قومی فافتحی له» یعنی: «ای ام سلمه! برخیز و در را باز كن».
ثانیاً) در جلد 44 همین کتاب صفحه 35 آمده است که: عمر بن خطاب آمد و دق الباب کرد، پیغمبر خانه بود ولی به حضرت خدیجه(س) فرمود: «افتحی یا خدیجة» یعنی: «ای خدیجه در را باز کن».
ثالثاً) در جلد اول کتاب "احتجاج طبرسی" ص 292 آمده است که: روزی پیامبر(ص) در خانه نشسته بودند که امیرالمؤمنین علی(ع) در زدند و پیامبر(ص) به عایشه فرمود كه: «افتحی له الباب» یعنی: «در را برای او (علی) باز كن». حال آیا علمای وهابی غیرتمندتر از پیامبرند؟!
رابعاً) طبق آنچه ابن تیمیه در کتاب "منهاج السنة" نوشته است، کسی در منزل را باز نکرد؛ بلکه مهاجمان به زور وارد خانه حضرت(س) شدند.
خامساً) قرآن کریم در آیه 27 سوره نور می‎فرماید: "یا ایها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوتا غیر بیوتکم حتی تستانسوا" یعنی بدون اجازه به خانه کسی وارد نشوید". و در جای دیگر می‎فرماید: "یا ایها الذین آمنوا لاتدخلوا بیوت النبی الا ان یؤذن لکم". از سوی دیگر «سیوطی» در جلد 5 کتاب "الدر المنثور" ص 50 نوشته است که: "خانه زهرا خانه نبوت است". بنابراین حضرت زهرا(ع) و مولا علی(ع) بر این باور بودند كه مهاجمان حریم خانه نبوت و لااقل حرمت خانه مؤمنان را حفظ می‎كنند نه اینکه بی توجه به دستور خدا و رسول، در خانه اهل‎بیت پیامبر را آتش زده و به زور وارد خانه می‎شوند.

تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات

برچسب ها : مذهبی ،شبهه شناسی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 02:33 ب.ظ | نظرات()


هرگاه به هر امامی سلام دهید
خود آن امام جواب سلام تان را میدهد
ولی اگر کسی بگوید:
“السلام علیک یا فاطمه الزهرا”
همه ی امامان جواب میدهند …
می گویند: چه شده است که این فرد نام مادرمان را برده است !؟

السلام علیکِ یا فاطمهُ الزهراء

تا ابد این نکته را انشا کنید
پای این طومار را امضا کنید
هر کجا ماندید در کل امور
رو به سوی حضرت زهرا کنید.


برچسب ها : مذهبی ،مناسبت ها ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 02:25 ب.ظ | نظرات()
نویسنده نعیم دانشمند در 11:03 ب.ظ | نظرات()


مادر برای عمر کمت گریه میکنیم
هر شب برای قد خمت گریه میکنیم
هر روز ما برای شما فاطمیه است
پس لحظه لحظه پای غمت گریه میکنیم
برچسب ها : مذهبی ،مناسبت ها ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 08:07 ب.ظ | نظرات()
نویسنده نعیم دانشمند در 08:08 ب.ظ | نظرات()


با ترک گناه زمینه ساز ظهور باشیم
برچسب ها : مذهبی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 07:58 ب.ظ | نظرات()




سبحان الله

گاه وقتا فقط باید به نعمات و زیبایی های این جهان نگاه کرد و گفت:سبحان الله

خدایی این همه قشنگی دست مریزاد نداره؟!
خدایی همچین خالقی رو نباید ستایش کرد؟!

برچسب ها : مذهبی ،
[ ادامه مطلب ]
نویسنده نعیم دانشمند در 10:55 ب.ظ | نظرات()
گرافیک : طراح سیب // کدنویسی و بهینه سازی : ثامن تم